【廢雜句（14）】

 陳玉峯

 

 

地景或景觀深遠地影響著人類的心智品質、價值傾向，甚至於快樂的深廣度，正因為它幽遠綿長細膩的質性難以量理化，於是愈膚淺愈容易摧毁它。

檢視各世代景觀設計成品，殆可檢測那個世代的文化素質或涵養，而且，景觀之影響人心、人品必然有個時差（time-lag），而每況愈下。再說一次：沒有了自然生界，人，什麼都不是。

最富人性省思、文藝暨哲學思維的批判，必也涵蓋全體生界的聯結，且直接或間接透視整體論、宇宙觀。

 

 

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舊時代台灣曾經出了不少的相士，大家公認為神算者，他們大抵具有一些共同的特徵，例如該相士之所以獲得靈驗的超自然能力，經常是曾經遭遇某種際遇、行善、積陰德等，從而靈界的某種東西附著於其身心，有時候，在他成為神算之前，得付出常人難以忍受的代價，諸如眼瞎、種種殘障。當神算在行使超能力時，常有特定的限制、戒律或禁忌，特別是不能為自己謀取「好處」等。當人問出他無法回答的問題時，他只會說天機不可洩露。

至於一般術士或謀生者，大致上與求助者的對話，是運用旁敲側擊、以虛引實、外延內推的惑術，輔以老生常談、社會思維常識或慣性，再由某些術語畫龍點睛，讓求助者揭開其一廂情願的想像力。

不要問我真、假，但人的一般思維感受之外，潛意識（第七意識）乃至意識主體（靈魂或第八意識）是有其跨越三維次時空的現象，這是毫無疑問的，但其無法通則化、常識化，而能夠表述者，多落入禪門的「應現原理」，神、佛、鬼、意識本體皆無形，而「應物現形」，貓來貓現、狗來狗見，你是生出何等念頭，意識就依附那個念頭而呈現，反之亦然。

 

 

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過往日常生活中，我會感受一些瞬間「快樂」的事，例如碗盤、衣物洗完，垃圾倒清，該準備的事前功課都完成，茶杯洗淨了都會「快樂」，或說，任何有「懸念」的，大大小小「該做」的都得「出清」，我才放得下，不管或是「不得不做」，從具象到抽象，化約成總原則：清淨無餘無漏。然而，尚有呼吸，必然沒完沒了，所以就逼出了「吃飯時吃飯，睡覺時睡覺」，誰都會，更常不會。

日本古代的明慧法師說：「心若清淨，擦屁股亦可得道」，我得屁股擦乾淨，心才清淨。「道」如果可以「得到」，也不知道走去哪裡了？