【結緣樹藝界】

 陳玉峯

　　朋友傳訊來，說是桃園樹藝課的主辦委員要我講半個小時的演講，內容關於尊重自然或保育的課題。

　　我想我可能是最沒資格談自然的人，因為台灣的自然界教育我超過45年，而我連半點絲毫都沒有可以「教」自然界什麼！朋友們可別聯想那句「天生萬物以養人，人無一物以報天」的邏輯，其實邏輯或推理的「理」是可通，可是質性不同。人世間太多的同理可推，指涉的內涵卻是天差地別。

　　現今太多人誤以為「理」是一切，卻割捨了龐大人性的天賦，坐失真真實實內心意識的感受，把「理」推向了唯物，卻忘掉「理」是有血有肉的性靈、意識所延展、投射出來的示現，沒有一株植物的花果，會去毒害或挖掘自己的根系；我們更沒有理由假藉唯理、唯物，放縱物慾或偏執，去傷害人的完整性，而我一生研究學習自然的天機，老早即已領悟天文、地文、生文及人文從來一整體，我之所以投入森林或保育運動二、三十年，真正的本願力，正是一整體骨肉相連感、理念與信仰，此所以我在森林運動中喊出了：不是你的傷口你不會痛；我們不可能為非所愛而戰，乃至在近於絕望的時段，作好了獻身殉道的準備；而晚近13年來，投入台灣禪的究竟處，了然佛法原本自然法，自己壯年時程的劇烈，本來就是同體大悲的自然流露而已。

　　從價值哲學的角度，「樹藝」單位與純自然哲學背景的人，表面上似乎相互矛盾或扦隔不入，其實倒也未必；從「樹藝」（Arboriculture）字面來看，是喜愛樹木的人，將其審美觀，借助樹木的質性、潛在的特徵，人樹合一地呈現。這種思維從古代的園林，乃至現代的文人樹，到西方專業化的認證（ISA）等等，不一而足，無論如何，對自然愈是瞭解、愈是有情，Arboriculture後半的culture的意涵才會充分的流露。

　　我將從一生跟山林、植物的緣分開始簡介，盡可能在最短時程內，帶出些微的氛圍。

　　樹藝學的知識背景包括普通植物學、植物型態與解剖學、植物分類學、植物病理學、樹木學、昆蟲或廣大動物學們、廣義生態學、園藝、農經⋯⋯幾乎無所不括，最重要的，不需要任何理由的理由：「我就是喜歡啊！」

　　因此，我考量這幾分鍾可以說什麼、應該說什麼、適合說什麼？就視現場氛圍臨時調配。

　　保育？保育的終極理由：地球上往後的生命，只能來自現存生命或基因池（唯物史觀）；保育是試圖保全人們身、心、靈的完整性，示現「愛」是人性的立基；保育？

如同921大地震後我的感受：直到有一天，台灣人不再視颱風、地震是災難時，才有真正的台灣文化。

　　樹藝？我會說是樹「心」、樹的「感覺」等。

　　台灣自然生態、樹木學、樹藝？我談了45年的直接與間接。我從每一片樹葉看我自己。