【祥師啊！】

 陳玉峯

 

佛陀弟子當中有位開悟甚晚，應該是又帥氣、又性情中人，記憶力超級利害的阿難，初期的佛經，幾乎都是經由阿難的背誦、大家認證而留存下來，而阿難在我心目中，在佛陀時代所記錄下來的諸多人物中，我認為阿難最平易近人、真實可親且可愛，他的邏輯、思維方式也很接近現今人（例如《楞嚴經》中，佛與阿難在第一章中的問答），而他後來對佛教的定義，淺顯而實在，他說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」

這十六字箴言，前八字是老生常譚、誰人皆知，然而，最最根本的，也就是修行旨趣的「自淨其意」，可以是一般意識、常識思維的正思維、端正念頭；可以是止息至三摩地、四禪天；可以是去除了所有分別意識的無生法忍；可以是「没事」而已！

圓祥法師予我的感受、印象，就是平實、慈悲如阿難的這十六個字！

不知從何開始、不記有何終了，祥師父從來都是春風化雨，他跟我從來没說過半句、半字什麼佛法不佛法。

祥師出家或所謂僧臘五十一年，我投入山林自然佛法四十九年，內外、虛實、具象與抽象等，二元相加正好百年，而祥師圓寂！

長年過往，祥師是我家人、妙心寺也是我家。

2024年2月1日我回妙心寺，我没打擾祥師而只留下一張紅紙，此前我知其微恙。

3月8日，我在成大演講前回妙心寺，我有感應。演講中，祥師入滅：

今天到成大「四校島鏈.生態大師演講系列」演講前，先到妙心寺祭拜傳道法師之靈，合十佛祖，再往懷恩堂燃香。環繞寺內半周，看不見圓祥法師，我心默禱！上次(2月1日)到妙心寺，圓祥師在休息，我未打擾他，但該日下午他住院檢驗檢體；今天我來，只想跟他說：「祥師啊！早入滅晚入滅無妨，您先去天上，我後到，以後我會去您家玩玩，看看您！」我一下午演講之後，成大6個院系院長主任老師們跟我吃飯後，打開手機，寺方傳來訊息：祥師在醫院終止心跳，遺體已回寺內！我的感應分毫不差！我在成大五年，掛單妙心寺，祥師就像另個媽媽，無微不至地照顧我，從來一直念著是我幫助妙心寺在道師父圓寂後的穩定，事實上我完全没做什麼，而是妙心寺照顧我數十年的社會投入啊！我没有悲不悲傷，一切但只感恩再感恩，生死本自自然然，生而''無生"，滅自無滅，何悲之有？祥師啊！改日見喔！合十

 

3月11日，又想祥師：

妙心寺圓祥法師去天上玩玩 每個人都會去旅遊的地方 有次妙心寺修繕圍牆後 請來吊車重新吊放地藏石像 祥師嚷嚷：老師來看比較準 正不正？ 我隨口回：心正 任何角度 種種方位 都正 祥師笑得開心燦爛 祥師啊！

 

3月11日是祥師告別式：

 

 

3月22日，我再回妙心寺，問訊祥師、道師父等，於「祖堂」：

今天成大演講前再度先回妙心寺，去問訊/恭喜圓祥法師榮歸「祖堂」，但是我仍然很不爭氣，魚尾紋濕度還是太高，阿彌陀佛！

 

回顧、前瞻無非當下，前念不滯、後念自如，如如懷念！自淨其意者，祥師也！

 

2023年1月10日祥師與我話家常。

【代序】

陳玉峯（生態暨宗教哲學教授；成大前台文系主任）

 

 

生物學、演化學藉助一切方法探索的結果，目前認為「人科」的生靈大約出現在500～800萬年前；真正可視為人種者（Homo sapiens），約出現在50萬年前或更早。直到約20～1萬年前，算是漫長的舊石器時代，期間包括了地球上最後一次的大冰期。大冰期結束後的大約1萬至8千年前以降，雖然發生多次的小冰期，但是整體而言，氣候條件相對穩定，此一穩定的8千年，人類的文字歷史正式展開，且發展出龐多古文明，迄今的「人類世」，但是，這一穩定期到了約1990年，已然越過分水大嶺，步入劇烈的生界大浩劫矣！

從各面向檢測，一萬年前人類的智能可以說與今人無有差別，而天演到人類，是朝向身、心、靈或覺知意識之最，古人強調「人是萬物之靈」，不是生物本能的獸性而已；絕大部分的原始人或「自然人」也都宣稱自己的部族才是「人」，或說自視「超越」。

整個宇宙史、地球生界自然史到人種的天演，是地球生界在天文、地文、生文及人文同體共構的產物，形成人之所以為人，地球生界本來具足的生命趨勢，因而人類文化夥同整體生界、環境或抽象場域是同一整體、交互運作的，是同一回事、同一個大化流轉的，無論把它稱為意義、目的、究竟之道等等，都是生命的質性。沒有了自然生界整體的背景，人什麼都不是。

中醫或古印的醫療系統，正是奠基在這樣的整體論的基礎，發展出來的，包括物質與精神、具象與抽象、物化原理與意識本體都不分割的道理，或可謂全境治療，而旨在激發人體本身整體的調理，最符合天演的趨勢，我指的是深入精髓者。

殆自工業革命以降，工技理性一枝獨秀，人的身、心、靈開始分歧，物化、物欲、科技猛爆發展，心與靈卻裹足不前，甚至退化。雖然對石油的利用自古有之，但是真正石油乃至石化的時代，約是在最後一次小冰期的結束（1850年）之後，特別是進入20世紀以降，也就是地球本身小冰期之後的暖化增溫，正與人類大量將地球貯存的遠古碳等，大量挖出、燃燒或釋放成溫室氣體，並從石化產品等，產生地球演化從未出現過的有毒、有害物質，劇烈阻斷物質、質能循環的生態系健全運作，在沒有有機生物性分解者的困境下，這些毒化人造化物等，只能靠純物化條件，極其緩慢地裂解，每裂解一次，又產生新興毒素，直接、間接、交互作用、加成毒害環境或生界，遑論人類自身！

不只如此，人類的心智、情緒、價值系統、倫理等一切概念也同步病變，因而數十年前，日本研究者提出「環境荷爾蒙」一辭，用來形容或解釋兒童、人們怪異的「病變」，事實上，是全境天演的畸變，真正化學物質的毒物數不清，其中，數量龐大、種類數不清的快速變化中的微小顆粒，俗稱「塑化劑」。

不只如此，20世紀有心有識者最擔憂的，也是我在1980年代以降，強烈反對的三大議題：反核、反基因重組、反人工智能，不僅沒有因反省而有效節制，夥同人類所有工技發展，蔚為地球超級的「人演、人擇」，取代了「天演、天擇」，變質的功利、現實、欲望橫流已經將全面天演逆轉，人類文化曾經對負面、罪惡，最惡毒的名詞、形容詞通通不足以形容現今暨往後的人間！今人的心智更因資訊大核爆，癱瘓了思維、感受與體悟的系統，人心暨地球全境的畸變，改變了自然史、地球史。

台灣由於先天自然因素，以及後天歷史、文化、際遇的緣故，諸多潛在的劫變，不管如何評估都是重中之重，幸賴台灣隱性禪文化，應現出許多草根的仁人、志士，他們默默地身體力行，彌補種種已發生、將發生災難的諸多脆弱或病變的環節，從具象到抽象，一直在調理著整體台灣，此即是所謂「天佑台灣」的內裡。我曾經與某法師因緣際會，他告訴我他們一直在努力的，就是「打造五百年後詳和的台灣烏托邦」！

姑不論該法師的實質做法是何，我一生不斷遇見「無功用行」的草根行者，隨時隨地如同台灣的自然山林草木，綻放奇花異卉，安止人心，調理全境，我想我所認識20餘年的胡博士，必也是如此的行者。

日前，胡博士來訊，並寄來她的大作《經絡排塑解毒寶鑑》，要我贅言幾句，而讓我驚艷不已的是，她矢志台灣全面禁塑的運動，在她的大作中，先言簡意賅地說明塑化劑的危害生界及人體，而台灣人體內的塑化劑遠比美國人高出8～20倍，且全球陸、海、空到處充斥著這些殺手毒劑，人眼卻無法辨識。她要對抗的是人性脆弱或盲點的「方便文化」，以及若干財團衍生系統的毒化製作中心。

她先丟出的是個人身心靈救贖、自救的具體做法，透過中醫醫理的經絡氣血平衡之道，具體提出排塑解毒操，表面上或實質上是每天10分鐘的調理，本質上更是透過這段調整身心的運作，止息終日汲汲營營的起心動念、浮躁的攀緣心，還歸吾人內在心性的天演之道，而直接對槓目前排山倒海的狂亂人心。

台灣大致從1980年代，全面淪為石化業所提供的塑化方便文化，堪稱塑料毒化王國，雖然反省動作不斷，畢竟溫水煮青蛙也喊了數十年，事實卻是每況愈下，坐令數不清的病變，莫名其妙地層出不窮，而台灣人老早已經「吸毒」成性，台灣有著生活上極大的「便利」，以致於有很多充裕的時間，用來製造自己的麻煩或煩惱，而且，多數人最喜歡因為消極無能所發出的希望與依賴，只冀望著「藥到病除」。

胡博士楬櫫的，正是正本清源、直探身心靈整體的天演自療法，用以啟動自身的修復力，希望本書可以濟渡有心改變的台灣人，而我更期待胡博士矢志的難行道，讓台灣成為禁塑國家！

過往我們在環境生態運動說：一萬個人每人捐一塊錢，遠比一個人捐一萬塊錢有力量得多；這本胡博士的大作，楬櫫一個人每天給自己10分鐘的身心靈大安止，救自己也救台灣！