陳玉峯
渺小個人、短暫一生，我只能說是一種精神力的示現、交互聯結、傳承、直通終極究竟的歷程，而每個人有其在總體之中的角色、任務或天責，只是大多數人不自覺，終其生涯擺放在生物性的存活方式。
交互聯結的方式、對象無窮，高中以前我憑讀書去理解事物，到了大學以降，在台灣山林採集、調查，逐漸翻轉為瞭解、悟解等，也就是大約相當於達摩禪師在說的「二入」，一種是「理入」，也就是從讀書、文字或語言的抽象理解所得知的知識、認為的事實、推理的方式及依據，或說認知過程最主要是透過思辨而來；另一種是「行入」，也就是從日常生活的種種行為，不斷地實踐、摸索、體悟他所探索的東西（註：達摩談「二入」是指修行人想要證入「禪」或他「主體意識的本尊」的方法論）。
十餘年來漸漸探索意識到那個可以意識的本體，也從生平某種程度的透視，我才明白「自我」只是「我」經由一連串不斷累積的經驗記憶海的應現，要見「我」（一般說成見性、見自性），必須「去除」或穿越「自我」層層的阻礙（思維）才可能「觀見」那個「本來無一物」的意識本體。
所謂的「執著」，最大的一部分就是生平累聚的「自我」堅信其為「真」，包括最主要的思維慣性（理想、情識、心理需求等一切萬態、所有的知識、經驗等）所認定事物的實然與該然，從而很難轉念，心念一直徘徊、流連在一些結點上。
《六祖壇經》的菁華字句如「前念不滯，後念自如」，我既然無法六根清淨、孑然天地，只能以轉念自渡。
事實上數十年來大化自然無窮的「經文」，而且是「活體經文」一直在潛移默化我。一開始我以讀書而來的「理入」，改以「行入」兼對照前人或今人的「理入」與「行入」（研究報告），也形成我過往在教育職場的態度，我著重在啟發原則，因而許多被「鈣化」的學生會認為「學不到東西」，因為他們要的是一尊Google大神，他們被置入地只想背一背死片段的「知識」，卻絲毫不知也不識；他們只想要有什麼用及know how？看到know why掉頭就跑。當然，他會想要知與用其實已經不錯了，等而下之者不知凡幾？然而，這些都不是學生的問題，而是形成如是年輕世代的大、中、小環境及政治，而且，這些氛圍已然沒有國界。
然而，我不時遇上很有Fu的學生或聽眾，有些甚至只因一場演講聽下來而改變了他的一生，這樣的個案似也不少，我不要指名道姓是因為尊重，也不必「抬高」自己。
新近有個小朋友，拿我的肖像，製作了燭台工藝品，他來跟我談了一個多鐘頭，他自發自覺地去做些公義（益）事。我絕沒「教」人家什麼東西。一向我最不會「教」。這位可愛的林子曜寄來燭台時，附上了一封短信，我徵求他同意後，附錄如下：
玉峯老師您好，我是子曜，先前有拜訪您和您說明使用您肖像的目的跟原因。展覽在九月底順利結束了，想謝謝玉峯老師所帶來的生命經驗，讓我看到了台灣不一樣的一個可能性，也讓我開始思考與練習看到自己的生命價值與意義，我也會記得自己的血脈裡有著隱性的禪宗思想，這些我不曾經歷的歷史從老師口中得知就像是被雷打到一般，除了驚醒，也提醒自己不要忘記自己的根本與自己是誰。
我也是個喜歡思考的孩子，但不像玉峯老師對於真理有更深的執念，也很慶幸自己能在生命的過程中認識您，在這個展覽中也讓我看見自己更多的可能性。只要帶著良善與愛的心情去行動，一定能影響更多人，也相信宇宙一定也會支持這樣的信念，最後希望這個世界不再有紛亂，人們也能更誠實的成為自己，誠以待人，也祝福玉峯老師順心、平安、健康、喜樂，謝謝老師這幾十年的付出與堅持如同這個燭台想傳達的。每當蠟燭被點燃時，人們一定也會記得在台灣、在這個地球上，有一位叫陳玉峯的人繼續燃燒自己，照亮社會每一個需要被照亮的地方:)
另外，自己是美工背景，如果老師有海報或文宣品需要設計或是製作，也別忘了可以找我協助幫忙哦:)
2020/10/10 子曜
寫此短文，是「幫」子曜留下記錄，留給他十、二十、三十年後自行反思生涯。
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