【破布子】

Cordia dichotoma

陳玉峯

　　大約1970年代暨之前出生的鄉下小孩，會玩出野生動植物的遊戲五花八門，包括殘虐的行為不可勝數。我以前演講時，隨口一句：「我們幾乎每個人都曾經是虐待動物協會會長，不信的話，大家回憶一下，從小到大曾經做過什麼⋯⋯」，通常大家都會心一笑，難怪先前台灣人往生法事，都會有「求懺」一大節的經懺！

　　曾經我要求幾班大學生，寫出「虐待動物的一百種方法」，最好是自己幹過的。然後，請學生反思為什麼去做？如何做？做過之後的心理反應或反映，然後，要求大家去搜尋歷來文獻等，相關於此等行為的討論、生物學現象，等等；最後，探索生物性與人性，從而進入哲思議題，以及教育該如何切入？這是我在談自然生態保育課程的一小環節。心及根源不透徹，表象或形式保育通常只是虛應故事，或摻雜太多很不良的動機、目的、造假⋯⋯

　　我是看到破布子的果實，想到螢光綠金龜子爬滿樹；想起龍眼果上最多的鐵金龜（暗褐色）；也想起小時候我會以鉛線折成一小部三輪車，上面預留一突尖。然後去抓螢光綠金龜子，以剪刀將牠的左或右下大腳前段剪掉，剩大腿的部分插進鉛線預留的突尖。

　　手放開後，金龜子開始飛，可是牠無法帶著鉛線車起飛，只能在地面走動，這就是我們的「童玩」之一的「金龜車」。

　　螢光綠金龜子在我小時候數量龐多，隨便田裡、路邊花草果樹上到處都是，隨手一抓即到手，而且牠擅飛。至於鐵金龜量較少，通常插在金龜車上牠也不肯飛。

　　金龜車的大小、重量，要折成恰到好處，不能太大或太小。太重，金龜子開不動；太小就被牠帶飛走了，而我們小朋友還要比賽車。

　　我不知道是哪位前人想出這等玩意兒，還好，現在已經看不到了。

　　我小時候玩金龜車，玩過了，再放走斷了一截腳的金龜子。

　　我要寫破布子，想到小時候的金龜車，在此求懺！

　　演化進行了36億年，人性、獸性、孽性深重啊！無始以來的浩劫最可能隨時由時下的人魔下手。

　　台灣西南半壁有一群植物，我認為是最後一次冰河期或一萬多年來才進入台灣，形成廣佈於南亞、東南亞、華南，甚至澳洲或日本南方，它們的主要特徵：年度有一旱季的落葉性樹種。它們也可能是南島語族遷徙時，有意、無意伴同人種而流佈，我視破布子即這類型的植物之一。

　　破布子以台灣西南部年度3-5個月旱季的半沙漠氣候地理區為分佈中心，再隨人種、動物攜帶種實或栽植而遍及全台低地。

　　它的果實數量多，是野生樹種直接為人利用、食用者，是台灣自古即廣加應用，農村家戶種植的民俗樹木。

　　約1980-2000年代，被戲稱為窮人物種之一，吃食它的中果皮古來已發展出多樣的途徑，配合種種佐料，不一而足，而最常見的，做成一團團如同肉丸大的破布子餅販售或贈送。

　　然而，長期、大量食用後，它那中果皮的黏膠質不僅難以消化，更常黏附在腸壁上，久之，造成腸阻塞，張豐年外科醫師告訴我，他動刀比例最高的，就是破布膠的團塊，特別是出家人。至於鳥類、金龜子等動物有無這問題，我不知。

　　破布子的葉子闊卵形，毛糙無光澤，加上到了年底前，失水、變黃又常不均勻，既不平整，又不規則凹突，欠缺生機朝氣，可以說垂頭喪氣一般，有時，蟲啃菌噬如同髒髒的破布，故得名。

　　然而，它的葉片其實如同慈母，費盡一切所能，將養分輸送給花果之所需，故而果實生長的過程中開始油盡燈枯，儲存大量的油脂在種實內，它的種子含油量超過50％，故而我建議在有庭園的家戶，不妨種個1～3株，形成我們的戰略植栽之一。

　　就景觀而言，它可以是搭配型的小喬木，適合於復古式的農舍、農家田園風光，特別是西南半壁，一兼二顧的農村風貌。而都會環境較不適合。