【藻礁之砂、東台之槌】

陳玉峯

台東／東台之槌（2018.4.30；台東林管處）。

藻礁之砂（2018.4.12；大潭藻礁海灘）。

約五個月來，我多次口訪過，形同母親的蔡玉珠女士仙逝；日前老友彭鏡毅教授也往生。事實上，每分每秒從來生生死死，而有些生死，帶給生者強烈的啟發、哀傷、不捨，傳承著人性高貴的價值感。無論世代風氣、習氣大大不同，DNA的演化在自然營力下，還是緩慢到存有許多的「真理」。

黃文龍醫師的媽媽蔡玉珠女士，2013年87歲時，還撐起拐杖，參加我發起的廢核遊行，她告訴我的：「先人預告：有天，台灣會有路沒人走；有茨沒人住！」，指的就是核變啊！而今年6月將出版的，諾貝爾文學獎得主亞歷塞維奇的《車諾比的音聲》（中譯本），直將死活地獄，赤裸裸地舖陳蔡玉珠阿嬤的警語。

拙作《民國廢核元年》以及數十年來大量拙文，反覆警告、宣說，現在，我還是再說一次：台灣歷史會記得這一筆！我再次懇求上蒼饒過台灣吧！即令我的贅言贅語沒有半個人在乎，我的靈、魂、魄永遠長伴台灣，見證、吟唱台灣的未來！

不只是可敬可佩的台灣風骨、草根典範精神的傳承，台灣山精地靈、草木岩石土壤，一樣傳唱著遠古史詩般的意識。當有錢人迷上收藏古物的嗜好之後，從1980代以降，我在台灣斷續看見敦煌佛雕，被電鋸截體，極盡殘忍地摧毀世界遺產；我也看過西藏古文物千百件，被盜賣至台灣，還有不可勝數的偽造古物詐騙新台幣；更有泯滅人性的全球珍稀物種運遷台灣，還被賦予「偉大的保育」之名！

我呢？我沒「收藏癖」，只會在特定「感應」之下，隨手撿些別人視為垃圾、廢物的東西回來，卻在隨順因緣中，轉化成為鼓舞人心、傳達靈動，甚至蔚為澎湃力道的台灣精神信物，功同「神尊」，例如墾丁的貝殼砂、濁水溪入海口的鐵板砂、阿里山神木的木屑，以及急水溪入海口我跪地感恩的灰砂。

2018年4月12日，我到桃園大潭藻礁區，一時直覺觸動，潘忠政老師與我再度挖起了一小臉盆的藻礁黑砂，夾雜少數的貝殼碎片。

我一樣分裝成小玻璃瓶，也央請學生幫忙分裝。這批「藻礁之砂」的色澤偏黑，質感特別厚重，另夾雜高度多樣的貝殼或藻礁碎片，它們是山海連體，至少是7,500年的結晶。它們代表的，是全球格局的意識泛動。

雖然我不知道何時、何地，它們將發揮何等的意象飛躍，我只是認定它們是南北觀音的合體，是我從高雄馬頭山的感應，乃至到桃園觀音區的應現；它們是母親母土的信物，必將見證21世紀台灣掌權者與土地子民，正、負對決結局的銘文。

瓶裝藻礁之砂，等待有緣人。

而2018年4月29、30日，我應林務局之邀，夥同楊國禎教授、王豫煌博士，凌晨3時自台中驅車前往台東，勘查紅石林道，以及多處海岸造林及苗圃區。之後，在台東林管處參與林華慶局長主持的討論會議。台東林管處贈予與會者一袋小禮物，其中，有支搥背用的小木槌。當下我情有獨鍾，特地再跟劉瓊蓮處長要了幾根。為什麼？

因為小木槌的槌頭是質輕的世界名樹，也是唯一以「台灣」為屬名的「台灣杉」，它的遠祖來自東喜馬拉雅山系，最遲在150萬年前來到台灣；它是全國高度最高的針葉樹，曾有將近百公尺的樹高紀錄；木柄是殼斗科赤柯的硬木材，合體成為「把重槌輕」的消除肌肉痠疼的槌具。

我算了台灣杉及赤柯的年輪2把，台灣杉7、8年；赤柯14、15年，真是「絕配」！我也馬上想到我在日本勘查其林業的感受。

台東林管處以廢材、殘材匠心獨運，製作出「土理土氣」的木槌，如果在日本，他們必然會加工、創造纖細且優美的造型等意境，然而，我毋寧喜愛台東林管處的樸素鄉土味道，因為這樣才是台灣！

把玩著小木槌，我還是會多事地想及，如果可以加上簡短的，文學化或有感情的解說文筆，將台灣杉及赤柯的土地文化內涵或精義，做成一張小卡片，或特定文案，有意、無意間，延展台灣的自然教育豈不更美妙？

我何其盼望台灣山林從業的人員，個個都是有尊嚴、有氣質、有土地生態系涵養的天使，擔負真正第一手自然情操的傳媒，為世代接地氣。

這把拙樸的小木槌，讓我看見林務的新黎明！

紅石林道勘查，左為劉瓊蓮處長（2018.4.29）。