山林書院部落格: 【音聲大化自然】

陳玉峯

奏樂！

承辦「107年度視障者文化體驗公益活動」的彰化生活美學館張予瀞小姐來訊，說是3場次的「文化體驗」之一，要在苗栗苑裡鎮的「藺草文物館」舉辦，他們選了「優質點字書」，拙作《自然音聲》，希望我前往導讀講座，讓視障朋友可以感受書中的世界。

這是近年來台灣在「平權」面向的擴展，令人窩心。

這也是我第一次聽聞我的書寫轉變成「點字書」。

見訊後，我第一個浮起的念頭是：真不好意思，我的散文集將近30年來，除了一、二本之外，相當於沒有遴選、修飾及編輯或設計，早、中期純粹為各種社會運動而寫，晚期則為上課製作及時參考的講義，到了2017年更誇張，一個月完撰、輯一本，因而異質鑲嵌、良莠或功能不一，就我所知，似乎沒有任何一位作家的出版比我更草率！《自然音聲》也一樣，只是2015年8月以降，大約一個學期雜文的輯錄，因而跟我一般「快速」的出版沒兩樣，我知道如果我有耐心地，將文學的、哲思的、生活的、運動的……好好整理、修飾、分類，加以一流美工設計，或說梳妝打扮，就可以參加什麼獎不獎項的遴選，為自己增添一些多餘的什麼東西。

然而，一輩子不喜歡那些「擺飾」，如同我種植物，寧可讓它「雜草叢生」，也不想搞「園藝」，因為生命、自然從來如是，多了那麼多「人之文」，對我而言是累贅。我不是要非議大多數的人文之常，只是個人不喜歡罷了，那是「我家的事」。

玉山山神應現。

可是，面對我前所不知的，自己竟然有「點字書」，我卻覺得愧對視障的朋友，我為什麼沒能以這些朋友為對象，專門書寫一冊適合視覺受阻者點讀的書呢？之所以這樣想，是因為我在電台的廣播節目製作中，曾經獲致視障朋友熱烈的迴響，甚至多次要我協助他學習如何幫人「收驚」！他從我的廣播中，誤以為我懂得一堆咒語之類的「心靈術」。而經過三、四年了，為何我都沒能為視障朋友或其他各類身、心障礙者設想呢？

在我很年輕時候的野外調查體會中，早已了然所謂五官識覺在「心中」的感受，其實是流通、加成、抵銷、動態轉化的。光影對我而言，可以是音聲的色彩啊！體感、味嗅、耳膜、心識，也都是連體蕩漾的。

上谷關永久樣區的調查。

所有感官識覺從來融會一整體，且帶動心靈作出人生旅途的眾多選擇，以及在生命內的演化，包括信仰、本體論的內涵。光是1980年我在南仁山一草一木登錄在調查簿的方格中，從苦力細作的山頂到山谷一段落後，一細看、一綜觀，猛然發現每株植物都是上帝五兆兆線譜上的一個小豆芽，而動態（每株都在生老病死）交織躍動，成為大地的交響曲，合奏出無聲且澎湃的音聲，喔！那等浩瀚無窮、莊嚴宏偉，絕非《華嚴》或任何「華藏世界」所能書寫！

夥同花開花謝、果成熟透、芽冒葉落、根系交纏愛撫，芽蟲螞蟻、胡蜂彩蝶、螞蝗蚯蚓、彩羽飛禽、雨棲爬蟲、松鼠飛鼠、獼猴食蛇龜……高亢發聲的、低吟伴奏的、千百隻毛足撩撥的、風拂草葉起舞的，在晴時多雲偶陣雨十方象限之內、之外，從來迴旋搭勾、雜揉交纏，傳唱千聲萬音中，總是不時傳出獨唱或合鳴的主角輪替。我的五官六識忙到無可傳遞，不得不關閉其他而凝神諦聽。我不知道有什麼語言可以表達滿聽之中，皮膚、鼻孔、眼睛、舌根、心識的無限「聽覺」？

我永遠記得1987年某天午后的楠仔溪林道，「我的永久樣區」林內，我在等候滂沱大雨止息，好讓我繼續丈量、登錄群芳譜，而沒有一滴雨水直接落地，都是沿著每片芽葉、枝條輾轉交談，而後，垂直下墜。我說的是落地時的「定音鼓」，自成一首灘糊的打擊樂器千重奏。我昂首參與，落在臉頰、喉頭、肌膚的雨滴重量不一，冰冷度有別，微痛楚或撫慰感，離奇，特別是尾音，滑進去胸臆或背脊，讓我不自覺地顫抖。