【生態稀有種】

陳玉峯

筆者曾經徹底地氈調查墾丁國家公園的內陸山地原始林區，南仁山。

台灣已消失的壯觀原始林，紅檜純林。

台灣稀有植物在整體生態的研究似乎裹足不前，仍然在稀有度、存在地、族群數量之間搜尋，其中一個主因，在於對整體生界或生態系的內涵，深入瞭解的人才太少。

所謂的「稀有」，也停滯在量少或稀少、人本價值觀等面向的評量。

在此，試作側面詮釋。

任何地區，依據氣溫、陽光、水分、立地條件等總體環境因子綜合作用下，可以發展出該地的終極群落叫極相（climax），極相是該地最大資源或因子的利用（例如太陽能）、完整循環、最複雜的動態平衡、最少元素的流失（例如流出的水，測量其導電度近於0，也就是說，近乎沒有元素離子流出），等等，一種地球上開放而封閉的生態體系。

以海岸環境為例，波浪、含鹽度、風、立地基質及大氣候因素，乃主要的限制因子。

極相的植物社會（當然包括動物等有機生界及無機環境）中，許多族群數量較少的物種，必須在接近極相社會之際才會出現，也就是說，隨著朝向極相演替的最後階段，各種（各類型）生態區位（niche）漸次分化出來，特定的物種才會出現，或因應該區位而發生，或同樣物種的組合，卻在最後階段調整其區位及數量。

事實上許多極相（或亞極相）植物社會中，數量偏低的物種，或所謂伴生種的植物，正是生態系真正的稀有物種，展現出特定生態區位的指標，這類生態意義，就我所知，台灣似乎從來未曾深論。

過往迄今，大家總是強調樟、殼、桑科，或楠榕殼斗等等，卻忽略掉許多伴生的冬青科、灰木科、茶科等，最具演替、演化指標效應的物種！即令提到這類「稀有植物」，充其量加註一句：「存在於闊葉林中」。

以長尾柯─鬼櫟─森氏櫟優勢社會的祝山山腹闊葉林剖面圖。

白校欑─裡紫錐果椆優勢社會剖面圖。

還有一類植被生態學上所謂的「倚賴種（dependent species）」（註：相對於獨立種（independent species）），也就是例如附生植物等，其實也是生態區位分化至特定程度，才會出現者，例如恆春半島的連珠蕨等，它們靠藉孢子飛傳，理論上可以到處存在，卻很敏感地，只能在特定區位上發展。

長年來我一直想要以台灣植群為依據，檢討植被生態學上歷來許多專有名詞的人為偏見，重新探討、修正、增刪，開創台灣生態一家之言及系統。然而，我欠缺在專業的特定學校系所長年發展，沒有研究生可以傳承及深入發揮，是有點兒可惜，因為學門的發展必須世代打造，此所以當年我開創全國第一所生態學研究所的「私人」不很重要的原因之一，奈何我用人不當，所在學校學生的素質問題（並非主因），或說客觀環境條件的因緣不足吧？！

當年開創生態學系所的主因，是希望建立台灣生態學的永久資料庫，奠定台灣學的基本項目之一。唉！個人稍具規模的理想，似乎一件也沒成形，我只能游走體制內外，盡力進行廣泛的生態教育，而不可能累進發展。是啊！「要開創非常的事業，必須要有非常之人，且在非常時機，又在非常的位置之上才可能！」（在台日本人梅陰生，1906，取其意，非其原文，重點在於非常之人而可得其時、得其位），而我沒有任何一項條件具備，因而在生態專業上，迄今尚未傳承！

話回原文。

我最憂心的現象之一，台灣原始森林大多消失的現今（特別是低海拔最複雜的闊葉林），復育原始永續林的最大困境在於：生態伴生種或「生態稀有種」的種源已全然式微，復育形成內在斷層。雖然自然界具有重新調整的潛能，但基因滅絕之後，不可能無中生有，而演化成新種的速率遠遠比不上破壞及滅絕！

學生時代我領悟保育的終極性原因：地球上今後的生命必須來自現今既存的生命；地球上早已脫離無中生有的遠古時代！此一最基本、最簡單的觀念，世間幾人可以瞭解？看到現今的「保育、復育」，我心黯然，而自已十多年來卻另想發展台灣文化誌、自然哲學等等！

整體論（Holism）的理論、研究及內涵，從來未曾在台灣有充分內涵地出現！

（寫給自己以後回憶時看的。）

19世紀末，西方人初睹的台灣低海拔熱帶雨林，其生態內涵迄今仍然在一團五里霧中。