陳玉峯（2018.4.28；凱道音樂會講稿）
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| 總統府前演講(2018.4.28；凱達格蘭大道)。 |
感恩凱達格蘭、台灣天地眾神！
感謝現場所有朋友們！
～4月12日，潘忠政老師在大潭藻礁區告訴我：
後來我們才瞭解，不是我們在搶救藻礁，而是它們在自救，也在搶救我們的性靈；它們會在必要的時刻，召喚適當的人前來！～
各位朋友們，大家都是因應藻礁生靈的召喚而來；大家都是呼應內在良知性靈而來；大家都是藻礁生態系的天使，大家都是台灣的希望！請大家給自己一個肯定與鼓勵！
──（沉默）──（30秒）
一開始大家在等待，接著想：怎麼了，他在幹什麼？接著，一些猜測、負面情緒開始翻轉……為什麼？因為你認為上台就該講嘛，那麼，某個政黨上台該做卻不做，還反過來倒行逆施，人民做何想法？！
剛才，才30秒，一百人3,000秒、50分鐘，必須要3,854萬4千個台灣人的30秒的期待，才會長成一小團現今桃園大潭的藻礁！（藻礁形成迄今，至少2,200年）而且，必須要一億三千萬個人，每個人付出30秒的生命時程，現今大潭藻礁的地景才會形成！（觀新藻礁地形史大約五千至七千五百年）
全國海岸線1,600公里，不到50公里、百分之3擁有潮間帶的世界上頂級的藻礁生態系，卻因為汙染及人為破壞，如今，殘存最後的4公里，大約千分之2.5的大潭藻礁，即將因為大約使用3、40年的「天然氣接收站」工程而滅絕！
藻礁是最後一次冰河時期結束後，八千年來，配合地殼抬起及堆積、氣候變遷，海岸潮間帶，特定的紅藻門石灰藻群，跟一般造礁珊瑚進行消長、演替、天擇而來，在全國海岸線是絕無僅有。如同少數原住民族，提供台灣文化多樣性的最大比例，大潭藻礁以最少的面積或最短的海岸線長度，提供全國海岸生界，最獨特的生物多樣性，如果它消失，一些珍稀物種，包括尚未發現或命名的，也將一併滅絕，因此，我要特地給它一個名詞：大潭藻礁就是國家的「生物多樣性的關鍵區（Keystone area of species diversity）」！
面對這樣獨特、唯一的關鍵區，對決幾十年方便利用的天然氣接收站，它的保育或開發（滅絕），恰好可以代表台灣是文明或野蠻的大指標！
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國家成立的目的是什麼？政府的責任跟承擔是什麼？
成立政府跟國家不就為的是當代全體國民的公義、世代子子孫孫的公義？政府擁有最大的資源、最好的人才、最大的支配或分配權，本來就應該為世代、為國土、為生界的前瞻，做出慈悲、智慧的安排，可是，現在的台灣政府很奇怪吔，選舉的時候可以是公義優先、良知優先、環境優先，等等優先；掌權之後卻是金權優先、經建優先、官商優先、詐騙優先……就任的時候說：溝通、溝通、再溝通；就任後中油說、官員說：這是唯一的場址，沒有替代方案！
什麼意思？就是說環評是假的啦、世代公義是假的啦，方便經濟的暴力是真的啦！
現場所有朋友們，我們永遠不會氣餒，不會喪志，因為這樣的政權是我們選出來的，當然要由我們去改變它，必要時就得終結它！
過往，只要是對的事情，大家都會說：有錢的出錢，有力的出力，對不對？錯！不對！事實上不是這樣！
歷來的環境運動，從來都是沒錢的出錢、無力者出力！所以，今天我帶些錢來，獻給桃園在地聯盟，擴大做環境教育，讓更多人可以加盟發聲、出力！不管大潭藻礁的結果如何，如果真的開發而滅絕了，我們一樣不斷地來此講給後代子孫聽，讓他們知道，是那些人傷天害理，我們必須留下暴政的見證；如果保育下來了，我們也該讓子子孫孫銘記，是那些決策者，留下了台灣的生機！
我要特別感謝大潭鄉親、現場以及所有挺身而出的人！鄉親、朋友們，我們沒有絲毫的權力，我們沒有什麼資源，我們是十足的弱勢，但是，我們具足在地的經驗常識，我們有良知、遠見，還有對台灣、對後代的真情！鄉親朋友們，大家就是台灣政府的導師，麻煩你，請再度給自己一些肯定跟鼓勵！
我要感謝潘忠政老師、劉靜榆研究員、陳昭倫研究員，以及眾多台灣的良心者，跟大潭鄉親們站在一起，見證這個時代的公義與希望！
我一開始的沉默是抗議這個政權；現在，讓我們為國寶大潭藻礁生態系獻上我們衷心的祈福，而且，今天更是全面教育運動的大開展！我已經編好一本書，很快地會印出來，我要捐給桃園在地聯盟500本，用來義賣資助在地的環境教育。
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面對充滿靈氣的藻礁生態系，我在4月12日的短短2個小時的感受、體會後，我一天書寫一篇救急救難的文章，寫到第6篇時，我邊寫邊哭，因為我強烈地感受到生界的哀號，我體會到潘老師的痛楚，我想到自己42年山林的悲歌！我要將4月12日我們在藻礁海岸的對話唸給大家聽：
我問潘老師：
「你我第一次見面，你指著小潮池、翻開石頭、瞪視著眼界下所有能發現的，細微的生命現象或遺骸，一一向我介紹，從螃蟹類、珠螺、笠螺、蚵岩螺、草蓆鐘螺、蚵仔、石鼈、藤壺、扇形叉枝藻、小杉藻、沙菜、殼狀珊瑚藻、柴山多杯孔珊瑚、海葵、酋婦蟹、海葵、豆仔魚、蜑螺……講解，請問，當你用心跟『異世界』的官員、遊客講解時，他們會在乎什麼？他們聽得進去什麼？你本身如此恆定地做著，你跟這些生物之間有何關係？你背後存有何等的信仰？」
一樣平和的態度，潘老師回答：
「我覺得來過這裡的人，多會感受到這裡豐富的生態樣相，有生命情趣的人，也會興起要保育它的意念，然而，來的人太少，我們的速率太慢……」
不待潘講完，我又插嘴：「環境教育遠水救不了近火囉？」
潘老師一樣按部就班：
「是，感覺是這樣！所以我們當然在環評議題上力拚，與之對槓。如果沒有陳昭倫博士來，去年6、8月他們就動工了！是因為陳來幫忙之後，我們才能柳暗花明又一村。從最早的劉靜榆博士，乃至後來一關一關卡，藻礁逃過一劫又一劫。在這過程中，後來我們感覺到：不是我們在救藻礁，而是藻礁自己在救自己，在適當的時刻，就會有人被它吸引過來！
這次，真的是生死劫！這回若能渡過，則整個桃園藻礁的價值，在我們的社會就會被認定，以後就不會有類似的開發問題，而是如何解決汙染的問題了。」
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我以42年的台灣生態暨環境變遷的調查、見證，確定1990年是台灣生界的大分水嶺，1990年代是生界大反撲的示警期；千禧年之後，則是生靈的自救期；毫無疑問，接下來就是全面滅絕的時代。
十多年來，我從自然生態的研習，漸漸轉向宗教哲學的摸索；從自然史，銜接屬靈的意識大化流轉史，看穿多數現今宗教之停滯於「我執」的洗腦或麻醉，誠所謂「末法時代」的大亂相，卻拋棄了最美妙的悟覺與靈覺！反而一批批篤志、利他（註：「利他」只是時下概念使用的代名詞）者，從自己生命的奉獻中，體悟出意識的靈動。
眼前的潘老師，一個老實台灣人，毫無沾染神祕主義的故弄玄虛，以平常事、平常話，誠實地說出他的心路歷程，因為我再度逼問：「你自己呢？你跟這些生命的關係呢？你內在的信仰為何？」
「我，本來只是把藻礁當作抵擋煉油廠入侵的工具，但是擋得了煉油廠，下一個汙染源、開發案還是又會來，因為這裡是所謂的『偏鄉』嘛！所以我們想說能否找出可以擋住所有汙染事業的東西來，所以想到能否由藻礁來？嗯！研究一下藻礁，當成抵抗入侵的工具。啊！沒想到研究的結果，才驚覺到原來藻礁本來就是目的！它是世界上少有的自然文化遺產啊！它不只是台灣國寶，它也是全球世人的遺產啊！我們沒有權力在這一代破壞它，我們只不過是向世世代代借來的……
我自己？如今我深切地尊重生命。我小時候常去野外抓小鳥啦、打動物啦，而我在這裡，從生界、生態上獲致的樂趣，以及內心的安頓，遠遠大於捕捉或殘害它們，後來，其實也帶有贖罪的心理！我真的是贖罪，因為長大之後，愈來愈多的知識與體驗告訴我，我們跟生態系、所有的生命之間，其實是具有彼此依存的共生關係，牠們族群數量如果式微，事實上代表的是：我們的環境正在被摧毀！我們沒有權力去破壞它，我們不能傷害生界，我們傷害它們其實正在傷害自己，更在摧殘孩子的未來、未來的孩子！……
老師，你呢？」
他叫我老師，我也叫他老師，其實，我們都叫藻礁老師！感恩！！
多少風霜歲月，數不清多少我在大自然中的跪地感恩，算不盡我書寫了多少籲天求地、問神卜鬼，更加上不會算的立槁沉默，我呢？自然是我的信仰，在茫茫的雨霧，在無窮浩瀚的陸海汪洋中，沉默！
天主教教宗從20世紀到21世紀，多次在世界各地，向原住民及在地生界懺悔、道歉；蔡總統就任後，向原住民「道歉」，我一直等了數十年，苦等守候著有沒有一個「政要」，可以打從真心，為20世紀以降，對著台灣山海生界大地，懺悔我們的暴行？！
藻礁生態系本來就是特殊的，極為複雜、奧妙的意識體。2013年3月5日，我跟著MIT走南一段，在雲海之上的卑南主峯山頂，導演問我的感想，我說：
「我一生自以為在搶救山林，最近幾年來我才了悟，我們從來沒在搶救山林，而是山林從來都在搶救我們！何其盼望我們的後代子孫，依然可以跟我們一樣，還可以欣賞、體會台灣的天造地設、自然風光！
如果我有前世，必也是山林自然的一分子；如果我有來生，但願我是土石流區的一株大樹，在被肢解之前，在我粉身碎骨之前，我還是吶喊，還是伸出每一條根系，牢牢地捍衛我們世代共同的母親！」
將近半年來，高雄馬頭山的觀音呼喚我去；如今觀音大潭藻礁的生靈召喚來。聖山靈海是我們這代無可逃避的自我救贖！
（馬頭山案例，造假鐵證如山，政府還賴在那邊，那樣的體制、那樣的官僚──不值得我罵！蔡英文總統，今天的藻礁永存音樂會為妳而開，為國家世代、生界而開！我衷心期盼，您還值得人民罵！）
～我們的生命只不過像是空氣，而不是大地！～
感恩現場的天使！感恩所有已付出、正付出、將付出心力救援的朋友！感恩台灣！感恩全球生界！謝謝大家！
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