陳玉峯
～後來我們才瞭解，不是我們在搶救藻礁，而是它們在自救，也在搶救我們的性靈；它們會在必要的時刻，召喚適當的人前來！～
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| 搶救藻礁正是搶救我們的性靈（郭志榮攝；潘忠政提供）。 |
有位法師送給我一瓶清水，裡面放了一顆大坑山澗的，洗淨後的石頭。我隨手放置在書桌右角落，日夜陪著我在兩盞40燭光的日光燈下寫作。
起初3年了吧？密閉瓶蓋中，水與石頭明淨如初。到了第4年，石頭上開始長出綠藻或藍綠藻團，我沒有使用解剖顯微鏡觀察，無法鑑定。
顯然的，當初洗淨石頭的細微孔隙中，貯留有少量的孢子，經過3、4年而萌發、滋長。
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| 一位法師送我的一瓶清水與石頭，如今萌長綠意（2018.4.17）。 |
法師有無特定暗示性的寓意，我沒想過，但我是植物學、生命科學背景的，了然當初的必然，但是，生命有無叔本華概念中的意志，我不確定，而我卻了然萬物皆有不等程度的意識，意識與意識之間，原本一體而分流，也會不斷有交會的節點或共振。
世界上沒有陌生的人或動植物，科學界卻永遠會有新種、變種、亞種、型、亞型的分別識。單純、澄明、利他的正直心念，最容易感悟萬物之間意識的聯結，時而蔚為世間精彩的一場場大戲，雖然現今的思想概念，不斷地否定它的能量與「奇蹟」，但它永遠不需要人類分別識的認定。
2018年4月12日，我在大潭（觀塘）藻礁區，意外地，也從潘忠政的聯想中，聽聞類似的音訊。
我是因為訝異於潘老師過於平穩且鍥而不捨的解說聲浪，不斷地向我宣說潮間帶的生命樣相，因而故意「激」他：
「你我第一次見面，你指著小潮池、翻開石頭、瞪視著眼界下所有能發現的，細微的生命現象或遺骸，一一向我介紹，從螃蟹類、珠螺、笠螺、蚵岩螺、草蓆鐘螺、蚵仔、石鼈、藤壺、扇形叉枝藻、小杉藻、沙菜、殼狀珊瑚藻、柴山多杯孔珊瑚、海葵、酋婦蟹、海葵、豆仔魚、蜑螺……講解，請問，當你用心跟『異世界』的官員、遊客講解時，他們會在乎什麼？他們聽得進去什麼？你本身如此恆定地做著，你跟這些生物之間有何關係？你背後存有何等的信仰？」
一樣平和的態度，潘老師回答：
「我覺得來過這裡的人，多會感受到這裡豐富的生態樣相，有生命情趣的人，也會興起要保育它的意念，然而，來的人太少，我們的速率太慢……」
不待潘講完，我又插嘴：「環境教育遠水救不了近火囉？」
潘老師一樣按部就班：
「是，感覺是這樣！所以我們當然在環評議題上力拚，與之對槓。如果沒有陳昭倫博士來，去年6、8月他們就動工了！是因為陳來幫忙之後，我們才能柳暗花明又一村。從最早的劉靜榆博士，乃至後來一關一關卡，藻礁逃過一劫又一劫。在這過程中，後來我們感覺到：不是我們在救藻礁，而是藻礁自己在救自己，在適當的時刻，就會有人被它吸引過來！
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| 低潮線下的殼狀珊瑚藻正在說法（劉靜榆攝；潘忠政提供）。 |
這次，真的是生死劫！這回若能渡過，則整個桃園藻礁的價值，在我們的社會就會被認定，以後就不會有類似的開發問題，而是如何解決汙染的問題了。」
我以42年的台灣生態暨環境變遷的調查、見證，確定1990年是台灣生界的大分水嶺，1990年代是生界大反撲的示警期；千禧年之後，則是生靈的自救期；毫無疑問，接下來就是全面滅絕的時代。
十多年來，我從自然生態的研習，漸漸轉向宗教哲學的摸索；從自然史，銜接屬靈的意識大化流轉史，看穿多數現今宗教之停滯於「我執」的洗腦或麻醉，誠所謂「末法時代」的大亂相，卻拋棄了最美妙的悟覺與靈覺！反而一批批篤志、利他（註：「利他」只是時下概念使用的代名詞）者，從自己生命的奉獻中，體悟出意識的靈動。
眼前的潘老師，一個老實台灣人，毫無沾染神祕主義的故弄玄虛，以平常事、平常話，誠實地說出他的心路歷程，因為我再度逼問：「你自己呢？你跟這些生命的關係呢？你內在的信仰為何？」
「我，本來只是把藻礁當作抵擋煉油廠入侵的工具，但是擋得了煉油廠，下一個汙染源、開發案還是又會來，因為這裡是所謂的『偏鄉』嘛！所以我們想說能否找出可以擋住所有汙染事業的東西來，所以想到能否由藻礁來？嗯！研究一下藻礁，當成抵抗入侵的工具。啊！沒想到研究的結果，才驚覺到原來藻礁本來就是目的！它是世界上少有的自然文化遺產啊！它不只是台灣國寶，它也是全球世人的遺產啊！我們沒有權力在這一代破壞它，我們只不過是向世世代代借來的……
我自己？如今我深切地尊重生命。我小時候常去野外抓小鳥啦、打動物啦，而我在這裡，從生界、生態上獲致的樂趣，以及內心的安頓，遠遠大於捕捉或殘害它們，後來，其實也帶有贖罪的心理！我真的是贖罪，因為長大之後，愈來愈多的知識與體驗告訴我，我們跟生態系、所有的生命之間，其實是具有彼此依存的共生關係，牠們族群數量如果式微，事實上代表的是：我們的環境正在被摧毀！我們沒有權力去破壞它，我們不能傷害生界，我們傷害它們其實正在傷害自己，更在摧殘孩子的未來、未來的孩子！……
老師，你呢？」
他叫我老師，我也叫他老師，其實，我們都叫藻礁老師！感恩！！
多少風霜歲月，數不清多少我在大自然中的跪地感恩，算不盡我書寫了多少籲天求地、問神卜鬼，更加上不會算的立槁沉默，我呢？自然是我的信仰，在茫茫的雨霧，在無窮浩瀚的陸海汪洋中，沉默！
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| 台灣鐵杉雲霧中的剪影（2013.2.27；南一段）。 |
天主教教宗從20世紀到21世紀，多次在世界各地，向原住民及在地生界懺悔、道歉；蔡總統就任後，向原住民「道歉」，我一直等了數十年，苦等守候著有沒有一個「政要」，可以打從真心，為20世紀以降，對著台灣山海生界大地，懺悔我們的暴行？！
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| 壯麗的大潭藻礁G2區（2018.4.12）。 |
藻礁生態系本來就是特殊的，極為複雜、奧妙的意識體。2013年3月5日，我跟著MIT走南一段，在雲海之上的卑南主峯山頂，導演問我的感想，我說：
「我一生自以為在搶救山林，最近幾年來我才了悟，我們從來沒在搶救山林，而是山林從來都在搶救我們！何其盼望我們的後代子孫，依然可以跟我們一樣，還可以欣賞、體會台灣的天造地設、自然風光！
如果我有前世，必也是山林自然的一分子；如果我有來生，但願我是土石流區的一株大樹，在被肢解之前，在我粉身碎骨之前，我還是吶喊，還是伸出每一條根系，牢牢地捍衛我們世代共同的母親！」
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| 卑南主山山頂（2013.3.5）。 |
將近半年來，高雄馬頭山的觀音呼喚我去；如今觀音大潭藻礁的生靈召喚我來。聖山靈海是我們這代無可逃避的自我救贖！
（馬頭山案例，造假鐵證如山，政府還賴在那邊，那樣的體制、那樣的官僚──不值得我罵！蔡英文總統，今天的藻礁永存音樂會為妳而開，為國家世代、生界而開！我衷心期盼，您還值得人民罵！）
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| 馬頭聖山（吳明憲攝）。 |
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