台灣熱帶文化論之一

陳玉峯

超過60年來的教育不斷反本土、反事實，硬是灌施要植樹、
要綠化，教導人民仇視自然土地長出的叫做「雜草、雜木

」，但卻去維持人們期待的溫帶景觀。（網路資料，民報合成）

有位做環境教育研究的朋友問我，台灣環教的理想、目標是何？

我答：1990年在某雜誌及風潮引領下，「發現台灣」頓成傳媒寵兒、時尚風騷，並延燒諸多運動、口號，乃至有了本土化的短暫代替品：玉山、北大武山、各地的「聖山」或尋根運動等等，但隨「扁政權」被「妖魔化」後，一蹶不振，甚至消聲慝跡。而2013年間，因應「看見台灣」空拍，突然又不分黑白、藍綠，主流猛然刮起了一陣流行風，延燒近年，旋又淹沒在航災、氣爆、病毒悲劇的浪濤中，但不知何年何月，權勢統治者可以「理解台灣」?!可以「瞭解台灣」?!可以「悟解台灣」?!而整體台灣人，又得在那個世紀才能「成為台灣」?!

環教若有理想 就是「成為台灣」 

環境教育如果有理想、目的，第一階段的究竟，就是「成為台灣」啊！

20世紀全球反省工技文明與生態體系的最最嚴重問題，或總化約出的議題之一，即「切割化(fragmentation)」，棲地切割碎片化、生態系破碎化、極端專業化(對少之又少懂得多之又多的專業狹心症，外加偏執狂)、知識極小化、心靈殘缺化、整體感蕩然不存、時空一貫敏感度渾然喪失……

基本上，迄今環境生態問題源起於溫帶文化在過往2、3個世紀的全球化所導致，而環境教育大抵是試圖亡羊補牢的後手之舉，在價值體系未能新創、在地知識不能成為教育內涵的政治操控下，充其量只是繼通識教育之後，一項應景的流行或換湯不換藥的資源掠奪戰而已。

而溫帶文化特別強調兩生物之間8種關係的其中之一：競爭，決定論式或機械化的「社會達爾文主義」，或所謂的弱肉強食、物競天擇、叢林法則、強權即道德等等，從而忽略掉生命之間從來不能簡化為此等機械關係，更且，切割化現象或問題，更是惡化了此等短線化的機械思維，但他們硬是有辦法像微積分的手段般，將曲線細碎化成直線，而真正執行反制或緩衝的，不是科技而是渾厚深遠的基督宗教傳統。此等信仰文化，深入絕大多數的普羅大眾，提供他們靈魂、意識、信仰的活水源頭，形成他們的普世價值與人性觀。即便像尼采歇斯底里地痛批、咒駡基督宗教文化，但絲毫也撼動不了其基盤，反過來只「證明」了尼采自身的精神疾病。

溫帶文化橫移 突變異形新種 

然而這套溫帶文化橫向移植到數百年來從來都是不設防國度的台灣，如同野動遷居到沒有天敵的澳洲、紐西蘭，等比級數似的泛濫暴漲便是常態，而且，立即蛻變、突變成異形新種。

如此敘述並不意味台灣沒有主體意識或民族靈魂。然而，近8年來我切入台灣宗教哲學的了悟，總算釐清台灣的主體意識，自從鄭氏王朝敗亡之後，3 百多年來，從來只依禪門隱形的地下文化宿存，卻未曾一朝一日躍居主流或顯性文化，更不斷遭受扭曲、打壓迫害、歧視、分化、污染、改造、消滅，過往直接由政治霸權，在政策、權力運作上操控，30多年來則漸次移轉為經濟力、資源分配的魔術，但教育系統是僅次於最緩慢變化的宗教，迄今還以剷除本土主體意識為主目標，而膚淺表象的工技主義，便形成其最佳工具之一，透過國科會(科技部)在執行，加上經濟部等產經官僚體系在顛覆，另由文化、文創、內政部門擔任化粧師。而總體的表象，便以打擊「台獨」為總「圖騰」。

這是整套國家機器複雜、奧微的操控，甚至如執行者自身都不明所以。我個人一生在反抗、奮戰的，便是這套魔界帝國的思維中樞，幾乎可以說「數十年來黃泉道上獨來獨往」，因為很難遇見幾個思想見地或感受得以深入契合者！(請原諒，畢竟我已逾耳順多年，既非狂妄，也無須矯情了！從海盜、逋逃藪、清國奴到台巴子，乃至於今之太空人，就連台灣、台灣人這些名字，也都被譖偷掉了。)

此後，我將循著表象界作引導，漸進說明台灣土地的熱帶文化之與溫帶外來文化的對決。

搶佔草地？ 不符台灣本性

現今台灣舉凡居家庭園、公園綠地、行道花圃、都會公園，乃至森林遊樂區，由經營管理單位，甚至於將近百分之百的人民都相信，「理想的造景」就是綠草茵茵的草坪上，有秩序或特定排列或配置了單層樹木或灌木，而幾乎沒有人知道，這等「理想」純然來自溫帶的刻板印象，完完全全不符合台灣中、低海拔的本性，甚至於前一陣子有人發起「搶佔草地」的運動，主張要享受紐約中央公園的草坪風光或野餐。

這等荒謬來自我們的教育系統的毒素灌施，加上物質全面西化的結局。包括喊叫「本土化」、「找回主體性」數十年的「台獨分子」，從來不知道台灣本來就不是這樣！當然，這也包括80年來，美國漫畫《白朗黛》的影響，男主角白大梧假日開著割草機，馳騁在自家草坪上，過著浪漫居家的樣板生活。

台灣中、低海拔土地天性就是亞熱帶、熱帶雨林，任何土地永遠朝向4至5個層次的森林發育，而且，台灣的草本植物幾近全都是樹枝狀的莖葉，絕少是匍匐地面的根或基生葉型(貼地狀的蓮座體型)，台灣的野地沒有高約10公分以下的草生地，除非是在週期性火燒地、長期放牧或遭不斷全面踐踏地。台灣的草地，通常都是超過1公尺以上的高草生地，而且，草生地只是次生演替前幾年的暫時性形相，一般而言，只要人們不去干擾它，5～10年左右即可自然長出次生森林，且在隨後發展成多層次的林型。若要做水土保持、生態保育為目的的植被綠化，根本不要去種樹，只消讓土地自行發展即可迅速完成。這就是我在20多年來不斷倡導「土地公比人會種樹」的原因之一。

土地公比人會種樹 

不幸的是，超過60年來的教育不斷反本土、反事實，硬是灌施要植樹、要綠化，教導人民仇視自然土地長出的叫做「雜草、雜木」，「美德」就是要以自然為敵，要不斷地剷除自然，且耗費鉅資、人力、物力，去維持人們期待的溫帶景觀，長年來也形成產、官、學連鎖特定經濟、商機利益網（體），由政府每年固定編列預算，永遠執行逆天逆地的綠化「生計」。而全民早已養成跟台灣的中、高草（演替初期）地「不共戴天」，更在心理及價值系統中，將之貶抑為「荒涼」、「怠惰」、「骯髒」等等代名詞！

更可怕的是，徹徹底底反自然、反生態的行為都被冠上「生態」、「環保」、「綠色思潮」，事實上不僅沒有生態的內涵，而只有「變態」的意志與慾望！

要知台灣之所以天生要達成4、5層次森林的命定趨勢，是因為在此地理、天候條件下，它就是終極群落，它是歷經至少約150萬年來，台灣最佳的天道，演化根本道理的成果。

數十年來我不斷地宣說：把玉山、雪山的野生動物殺光，將家園的牛羊雞鴨趕上山叫做「生態保育」，你同不同意？既然不同意，那麼為什麼將台灣演化超過150萬年才形成的原始森林、次生天然林砍掉，然後耗費大量民脂民膏去造林、種上特定人士指定的樹木，叫做保育、環保？然後，沒人反對，全民樂觀其成，民間「善心人士」還不時捐輸去種樹?!

土石橫流 台灣本來如此？ 

站在自然、土地、生態、生理的事實而言，有人皮膚被灼傷，必須補植皮，醫生通常只能從身體其他部位，切割來補植。而數十年來，我們的政府醫生告訴患者：「你的皮膚太脆弱，我給你換上刀槍不入的鱷魚皮、犀牛皮！」但植上來的鱷魚皮跟你的肉身不相符，必須等到其潰爛、掉離，你的皮下組織才可能再長新皮。而超過百年，外來政權不斷摧毀台灣山林的自然生態系，全面伐木、造林，造出自1990年以降的大地大反撲，土石橫流、天災地變，而且，惡貫滿盈的教育系統今已將之解釋為「台灣本來如此」！

另一方面，民間自然保育努力了數十年的運動，不僅沒能扭轉知識、觀念、價值系統的腐敗，硬是在教育系統根深蒂固的污染下，只在都會搶救外來種老樹、果樹，卻聽任天然山林持續在瓦解?!

而自從環境教育法頒行之後，在欠缺具備自然生態知識師資的困境下，擴大反生態、反土地、反自然的變態環教，更讓新世代加深錯誤的觀念，形成今後更麻煩的惡質因果！

台灣人啊！我已經奮戰3、40年了，儘管沒人同意我，我還是一樣地戰下去。總有一天，後世人必將瞭解來自土地實實在在素樸的呼喚啊！

去他的外來溫帶文化！

～本文轉載自《民報》2014-08-23