【國樹系列（一）—台灣楓香】

陳玉峯

台灣低海拔有種高大的落葉樹台灣楓香，它遍體濃郁的幽香。

每年春，它開花、展葉。一般說來，它有三類枝條。

開花、結果的枝條專心開花、盡情結果，編織一季的榮景，春後枝條不再生長。

未著花果的枝葉，春季如同工蜂、工蟻拚命滋長、工作，夏季以後，繁茂的葉片努力經營光合作用，枝條停止生長，只善盡本分，將一切心血的成果輸送母體。

只有出類拔萃的樹頂枝，春季開始上衝青天，夏季持續抽高長壯，直到冬天始告放慢腳步，隆冬則體恤全株感受，率眾集體休眠，開始落葉。

全樹一整體，在頂芽樹頂枝的帶領下，各大側主枝、副枝、細枝分別擔綱、各司其職。各枝條輪流開花結實，年度營養枝葉努力工作，領導枝條高瞻遠矚，帶動全樹植根本土，昂首海闊天空。

何以稱「楓」？靜體天心，遍察環境、節氣、風霜雨霧，感知大化流轉，隨順開創全株榮景的總稱。

為什麼叫「台灣楓香」？

彷如台灣文化的「無功用行」，本然如實，自在於台灣山林原野的台灣植物，直到1854年，蘇格蘭人羅勃˙福穹（Robert Fortune）於4月20日搭船抵達淡水港，採集台灣植物標本，揭開本土植物在國際學界的鑑定、命名與登錄。

1866年，漢氏（H.F. Hance）命名了台灣楓香，發表在法國自然科學年報。他以「福爾摩莎」的拉丁語化，命名之。因此，在國際命名法規的規則下，台灣楓香的正式且唯一的學名叫做 Liquidambar formosana Hance。而「香」字指台灣楓香的樹汁液，如同血液周流全樹，而芬芳香郁。

然而，它的中文名稱混亂不堪。由於它是分佈在中國南方的原住民，包括台灣海拔約1,800公尺以下的山區，從中國東晉時代，它的名稱就被搞混，跟楓樹（Acer）窮攪和在一起。到了1593年，李時珍的《本草綱目》更將兩者「瞎統」一起，且「發揚光大」，而1827年王筠提出糾正，但傳到日本之後，日本人小野蘭山又「豬羊變色」，楓香與楓樹再度互換姓與名。直到如今，許多台灣人一樣搞不懂、分不清。

山林行腳40年，我印象最深刻的台灣楓香社會有兩處，一在台灣內山中心濁水溪上游，良久的石城谷（很少人去過的壯美溪谷地形）；一在台南果毅後東方的尖山。

尖山在陳永華「詐死」退避果毅後的年代叫做「旗山」，因為由嘉南平原東望，尖山如同鄭氏王朝時代的軍旗。尖山頂原本有群台灣楓香的巨木群，一直是2、3百年來，南台半壁江山的地標，充分彰顯台灣魂。

朋友們，台灣楓香就是台灣真正的子民、原住民，象徵我整體台灣史話、台灣物語。每個台灣人可以是樹梢領頭枝，可以是花果枝，可以是營養枝，但是我們從來一整體，芳香交流我們的血脈，互助合作讓台灣生長茁壯。

我們都是台灣楓香，既古典也新潮。台灣楓香的身世不凡，它是美及亞洲的古老化石種的後裔，全世界僅只3種，一種是美西及中美洲的膠糖香樹；一種是小亞細亞的蘇合香；一種是台灣及中國南方的「台灣楓香」。

（台灣楓香的全方位（百科全書型）資訊，詳見拙作《物種生態誌（一）》300-313頁。）

台灣楓香熟果（陳月霞攝；1994.11；台中市）。	台灣楓香種子（陳月霞攝）。
台灣楓香初苗（陳月霞攝）。	台灣楓香新葉（陳月霞攝；1985.3.27；東海大學）。
台灣楓香紅葉(陳月霞攝)。
台南果毅後東方的尖山。	台灣內山中心濁水溪上游，良久的石城谷。