【廢雜句（30）】

 陳玉峯

 

 

一位盜賊被捕後，卻掙脫且奪刀殺死了員警後逃逸。四年後，盜賊再度被捕，被送回先前他殺害員警的村莊，村莊人很是愛戴殉職的員警，而如今員警的遺腹子已經四歲。

警察從圍觀的群眾中叫出背著四歲男童的遺孀，面對殺人犯。

警察向男童說：「小朋友，這就是4年前殺死你父親的人，你那時尚未出生，你現在之所以沒有爸爸疼愛你，全都是因為他。看著他！（這時警察用力抓著盜賊的下巴，兇狠地逼他抬頭面對男孩）小朋友，你好好地看著他！別怕，沒錯，這很痛苦，但是這是你的責任，看著他！」

男孩瞪大眼睛盯著犯人，似乎十分驚嚇，嚎啕大哭了起來，但是他仍然持續盯著犯人。此時除了男孩之外，世界、所有人彷彿停止了呼吸，那位犯人的五官開始扭曲，倏然跪倒在地，他的臉撞向地面，開始痛徹、悔恨地嘶吼：「請原諒我！原諒我！小朋友，請原諒我！我不是因為怨恨才殺你爸爸，而是因為害怕……我只能以死謝罪，我願意一死！小朋友，大發慈悲，饒了我吧！」

男孩繼續啜泣，警察拎起顫抖中的犯人，原本十分憤怒的群眾也開始哭泣，警察也垂著兩行清淚……

 

 

這是我在高中時代，讀著小泉八雲（父親愛爾蘭人、母親希臘人，1850～1904年，1896年歸化日本）寫下的日本故事。

這個案例可以探討的「人文化成」的內涵龐多。

台灣近日又因槍斃了一位「死刑犯」而沸沸揚揚。我在社運時期，也曾深入瞭解「廢死」的情懷及歷史透視；二戰猶太人死亡集中營之於納粹惡靈，為什麼劫後餘生的有些猶太人選擇了原諒，而不是報復？那是何等的人性內涵？現今以色列人如何？達賴喇嘛說過的故事，一位西藏喇嘛被中共囚禁長年，受盡迫害、凌辱。被釋放之後，有天跟達賴說：「被囚期間，發生了多次最大的危機」，達賴以為是被殺，問他什麼危機？喇嘛回答：「喔，有多次，我差一點喪失了對中國人的慈悲！」這是何等的（宗教？）情操？

 

 

我一生迄今真正關切的，似乎都鎖定在「死了一些人叫悲劇；死了幾十萬、幾百萬人叫數字」的議題。

我當兵時，新兵訓練在當時有名的魔鬼連，被兇狠地操練，我卻以全連第一名「畢業」，結訓舉行全師萬人集會時，我在「軍容壯盛、整齊劃一」的數大行伍中，目睹這樣的年輕人、如此的「眾志成城」，只為了一個獨夫？歷史上這類集體自殘，究竟是人性的自毁機制、演化的盲點，或是生死的弔詭？我不由自主地淚流滿面，排長、連長都過來問我：「109，誰欺負你？」我只能搖頭，我能說什麼？！

後來，我在南仁山首度看見稀有物種灰莉開花，正想採剪時，自問：「憑什麼一個個體可以對其他生靈體擁有生殺宰制的權利？憑什麼人可以代替上帝，決定其他生命的生或死？」所以三天內我制訂自己的採集倫理或原則。

人類老早就該設立地球生界、宇宙憲法，有效地制止所謂強人、大帝的集體廝殺、屠殺行徑，夢話嗎？夢境才是全人性的內視、內省的天地，而所謂國家的內涵，也老早就該全面改變矣！我在赤道熱帶雨林受到的啟發，寫了幾篇「熱帶雨林政治學」，或可當作序幕，而人類全面的哲學、文化反思更該大破大立啊！

佛陀在世時無能阻止自己的「祖國」被屠殺，後人還引用了原住民的業障等等自圓其說，處處為神佛無能開脫，同樣的，人類對神佛等觀念、內涵都該脫胎換骨地大改造啊！