陳玉峯
記得去年我在這個大講廳談宗教本質性的內涵，也就是每個人與生俱來、本來具足的靈的示現議題，我知道絕大部分的人都聽「不懂」，但是大家都很有感應，現場的氛圍簡直就是個靈域，有人一直掉眼淚，有人如入化境，那是我畢生迄今為止，自認為三場最真實的演講之一，擺脫了世俗界「表演秀」、按劇本宣科的「常態」，進入彼此一體交融的心靈盛宴。
那是因為現場聽眾，起先藉著我講說的內容為觸媒，啟動了他內在的自己，而且迴向出來，加持了我，因而我隨口說出了「慈」，這個心，「悲」不是那個心。
我生平最不喜歡刺激或所謂教育出「聽話、盲從的人」，我在乎每個人發自自心的作為或不作為，我在自然界沒看過為別株樹而活的樹，但它們常常互助合作、諧調而活。我研究調查台灣山林快要半個世紀，深深瞭解所謂的生態學，雖然是從自然界的觀察、試驗，得出許多的學理、看法，麻煩的是，絕大部分的知識系統、學理等，都是人學、人本或人類中心的想像，絕非生態系本身，愈有「學問」愈麻煩，而我似乎已夠瞭解到厭惡「生態〝人學〞」，因為一大堆虛偽妄相在其中，就好像我十分「厭惡」環保這個假議題，偏偏我花了大半生在打拚這面向，也一向被視為「環保人士」，事實上，質能不滅，全人類沒有降低物質的奢侈浪費，持續一切的「進步、成長與文明」，則絕大部分所謂的環保，都是假設性、虛假性的，掩耳盜鈴的遮羞布，所謂「永續發展」之類的說辭都是詐騙集團的系列，歷來所作所為都沒有「永續」的可能。
現今全世界都喜歡睜眼說瞎話，大家努力或拚命做的，就是終絕殘存的生界，而離得遠遠的，拍些美美的畫面，假裝我們在做「環保」、鼓吹「環保」，事實上，全球做最多的，是假裝污染及屠殺不存在，有所謂文明史以來，人類的良知、道德表現方式，殆以現今是空前開低，邪惡、殘暴之深重，達史上新高，以生物性災難的人魔病毒武肺為例，明明是邪魔製造出來的，自然界產生的概率等同於0，人魔製毒、傳播殺人，約1年半時程為害全球1～2億人、屠殺約千萬人，而屠殺者還可販售「解半毒劑」牟利，然後全球人默默接受，或假裝嗯哼幾聲，大家裝聾作啞的虛偽程度，差不多已將人類史上所有的「美德」之類的，一筆抹殺！這就是台灣人的一句俗話：「沒天理啦！」
以上，約是站在道德（倫理）後果論的觀點在敍述的，如果我們從人類古往今來這套形形色色的文化模式檢視，從純粹天災、人類歷史迄今人為的大浩劫，乃至每個人一生不管長短、好壞、美醜、黑白等一切二元論來看，生命的意義只在過程中，面對所有降臨到他身上，他所展現出來的態度、心念暨行為，而跟結果毫無關連。你可以說，世俗一切的好、壞都沒有意義！
無論從傳統倫理、道德、社會的遊戲規則，乃至宗教的種種面向，從具象到抽象都是如此示現。所以智能、思考能力或維次愈厲害的人，「受苦」的程度愈大愈深。
今年上半年我前往台東大武、安朔，以及浸水營古道，解開了萬年來天演的奧秘；而到8月中旬，我完成了玉山40年變遷的一本大書，就知識或種種體悟，是很想分享給大家，然而，我歷來演講的方式自己在反省，我想隨順聽眾朋友的問題、議題，特別是十方流轉、永世輪迴的煩惱面向，我可以藉助山林一生的體悟，以說故事的方式相互擊發，延展生命或人生的討論或旁敲側擊，大家依個人狀態，可以隨時打斷我的敍述，提問或簡短表述意見。
真實生活，例如你把今天起床到現在，依時間順序排列出來你所有的際遇、行為，以及每個瞬間你的感受、思考、種種念頭，你就會知道，逢機、斷裂、毫無邏輯或合理，更沒有我們表述時要求自己的條理分明、系統思考等等。通常人在表述的內容，都不是真實人生。
現在，先讓我從年輕時代我之走進自然的歷程說起。記得，當你的心緒感受無法進入那個情境時，舉手打斷，我們可以立即轉換，切入其他內容。
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