2023年8月7日 星期一

【§-3 東北角海岸獨特的植群】

陳玉峯

 

古話說「麻雀雖小,五臟俱全」,跳蚤呢?細菌呢?病毒呢?親近自然,如同復返我們「心的故里」;靈鷲山心道師父楬櫫「靈性生態;生態靈性」,大致上是由禪定中,連結時空中的萬物萬象,了然萬法同歸方寸;愛護花草樹木、鳥獸蟲蟻,等同於愛惜自己的身、心、靈,而且,心靈是超越時空萬物萬象的自在自由,當然對生態系中網網相牽、脈脈相連的動植物,任其自由自在地生活、生長與孳息,不會予以干預,遑論剷除或改造它們。

於是,位居東北角雪山山脈拔海的第一座山頭靈鷲山,便有了天道自我復育、復建的機會,也就是生態學上所謂的次生演替,自由自在地發揮,而不出340年間,回復到了這片土地本來真面目的初階,不久之後,可望重返原始森林的「楠海世界」。

所謂的「楠海世界」指的是,整個靈鷲山的終極群落,就是楠木類喬木的大本營;山系向海的中上坡段,以紅楠社會為最大優勢,下坡段及溪溝以大葉楠社會獨佔繁華;如果森林有所破壞,次生而出的,是香楠社會,三者都是楠木屬的大、中喬木。另外,在背海的山坡,可以發展出長尾栲的櫟林社會。

每年春天,山系的外貌,由茂盛紅楠的族群,吐放近乎滿山的紅潤芽苞,一盞一盞鼓鼓的葉芽苞,彷彿台灣人嗜食的滷(魯)豬腳,故而紅楠又名豬腳楠,坊間如是說,究其實,紅楠的芽苞一點也不像滷豬腳的外貌,此間,隱含有人類感官識覺的交流千變萬化。視覺顏色的刺激,轉變為嗅覺的滷香,再連結成「豬腳」而來。

佛經等,為明細詮釋人類心識、運作的種種,不得不劃分眼、耳、鼻、舌、意等六識,如同西方醫學的分工分科,腦部區塊專司各項功能的劃分,或如左、右大腦分別職掌理性與情意等等。然而,此等分析型的分別意識,很容易誤導人們,忘卻人從來是一個不可切割的完整的人,可沒聽說過有人左、右大腦分割而可存活!

不同顏色存有不同色溫,冬天人們喜用溫暖色系的燈泡;各種感官識覺從來統籌於一心之幻變。從紅楠到豬腳楠都是感官識覺的流轉。而禪,正是要直搗心識示現或應現的究竟之道,觀破妄相、直取根荄或本體,但本體超越感官識覺、意識、潛意識或無以名狀的阿賴耶識(第八意識或西方所謂的靈魂)。

靈鷲山的天然終極森林楠海世界,隱藏有植物界禪門的無門關的意象,或示唆的象徵。事實上,任何場域都有其自身的底蘊,以及啟發人心的竅門,端視人心如何自觀。

就在靈鷲山大殿側,或是建築群周遭的岩壁隙,每逢冷颼颼又十足潮濕的東北季風雨籠罩下,一種海邊植物石板菜正在萌長。

台灣久來接受溫帶文化的教育,春芽(春耕)、夏花、秋果、冬藏,何況東北角的淒風苦雨,一山冷冽、霧雨茫茫,體感溫度在強風逆襲下,人們更直想被窩裡鑽。

此等季節中,一群多年生的草花群,卻兀自展開年度的歡愉,昂首虛空。這群冬萌物種,從海岸潮間帶的石蓴、綠藻類,翠綠得把海與岸永恆的拉鋸填平,養眼養意,而讓人心曠神怡,以美的橋樑,連結陸海空與靈魂的通暢無礙。然後,海灘草花群的物種,例如:濱蘿蔔、濱當歸、濱剪刀股、茅毛珍珠菜、密葉黃菫、矮筋骨草、台灣蒲公英、糙莖麝香百合、台灣百合在東北角的生態型,以及上述的石板菜,還有分佈不限於東北角的金花石蒜等。

依人們慣用語,這群多年生物種「逆勢操作,選擇一般物種冬藏的「慣習而逆轉,雖然各自合宜的節氣生長不同,共同的特徵是在酷熱的夏季隱匿。而如此反向操作的天演,成為東北角生界的一大特徵。

關於台灣海岸的植物生態,我們就簡介至此。



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