【翻翻老照片（5）】

 陳玉峯

綠島之於我是夢境，不是睡著之後的夢境，而是清醒時分的時空穿梭，我就是「知道」只有時空旅人才看得到的「史實」。

我「看見」清國佔據台灣的時代，一小撮、一小撮不肯臣服的草根，先後流離於小琉球、南台沿海，然後東渡到綠島拓荒，先期還跟東港人互通有無，隨後島嶼孤立化、在地化，1850年小冰期結束後，他們成為熱帶化的族群，上半身不著任何衣物，但是，核心的信仰還是觀音。

我也認為這些「反清」的素人大抵男性為主，到了綠島之後，為「繁衍」後代，他們跨海域到蘭嶼，擄掠女性回到綠島為妻，因而綠島在日治時代之前，「華人」被「原住民化」的程度嚴重。

我算是很晚很晚才到綠島調查植被生態等，2014年6月才首度到綠島旅遊，隨後2年內，出版了綠島的3、4本書，我已經夠囉嗦了，不必再為綠島嘮叨什麼。上述再說了我的冥思而已，理性所本當然是先前的拙作，之所以再說，就是表明這是「公案」，台灣存有太多無解的「公案」。

我說早期綠島人的信仰是觀音，因為在那極為貧困的年代，綠島人的觀音神尊只好用自然物代替，所謂「觀音洞」的「石觀音」，我怎麼看都看不出如何象形，比較像是綠島前人心念渴望的投射，也可能礦物質隨著時間沉澱、累聚，改變了曾經觀音的造形吧。

 

綠島觀音洞的「石觀音」（2014.6.22）。

 

而典型農漁時代的象形地名可能是牛頭山，而且是水牛。

 

從公館鼻看牛頭山。

 

最後一次挖掘藏金（挖到千餘年前的遺骸百具以上）處所見牛頭山。

 

海參坪的仙人疊石火山頸岩（2014.9.3）。

 

觀光旅遊或開放以降的象形地景，則琳瑯滿目。

 

大型地景的哈巴狗與睡美人岩，對我而言，地景是美，但硬要象形，似乎可以連結到金字塔內的「美人」（2014.9.3）。

 

你說「火雞岩」、他說「駱駝岩」，就是一塊石頭（2014.9.3）。

 

海崖下的「孔子面壁岩」或綠島人跟我說的：「帶你去看孔子尿尿」（2014.9.3）。

 

柚子湖的「屏風岩」（2014.9.2）。

 

綠島柚子湖的「彎弓洞」（2014.9.4）。

 

彎弓洞內，我看到了一尊尖鼻觀音，當然是我心的投射；我在調查過程中，也看見了可能只有我看到的象形，例如：

 

海崖光影形成的「台灣」或「草履蟲」。

 

彎弓洞側我稱之為「綠島的半月觀音」，鼻子很尖。

 

昔日稱為「將軍岩」的火山頸岩，2014年6月22日我的拍照卻是「觀音岩」。

 

綠島的骷髏頭（2014.6.13）。

 

類似「鱷魚頭」的背部是綠島的垃圾掩埋場（2014.9.3）。

 

這巨岩像「山豬」？

 

「這隻山老鼠（老鼠岩）」歷來似乎只有我看到？（2014.9.5）

 

左側巨石塊是我的「貴賓狗」（2014.9.4）。

 

象形，是人類溝通或陳述事物時，最古老的慣習之一，事實上是敘述或比喻者自心記憶體的連結。我所感知的，不只物像形體的象形。更龐多的，是抽象意識的「象形」，泛指語言、文字、數不清的藝術表現等無能清晰交代的，人心的幻變，而人進入冥思之後，例如「四禪天」再出來之後，說出的文字、語言，殆即「經文」。

 

綠島之於我，殆是另一部台灣史的剪影。