陳玉峯 2014 年元月，我曾經在某書店看見拙作《私房菜》，被擺放在「餐飲料理類」，翻過該書的人大概沒看過這類「心靈雞湯」如此難以下嚥，還好的是，沒幾天吧，很快地被下架。 我想將來我出版《洗衣粉》，大概會被擺放在五金行的清潔劑系列？

陳玉峯 達摩祖師到中國之後，似乎處處受排擠，傳說最後他是「被迫而自願」喝下毒酒而死的。他的嫡傳弟子，二祖慧可（ A.D.487-593 ）也是相當不見容於當時的社會，最後甚至於被誣告，慘死獄中。他原本為儒生， 30 歲出家， 40 歲以後，追隨達摩 6 年，得...

陳玉峯 電影的神話達摩，或我先前寫的，加上古來的圖畫，達摩的基本造型或影像，常是打坐或坐禪的模樣，或被描繪成「面壁」。然而，阿里山鐵路眠月線那座「達摩石」，是面向石鼓盤溪的空谷與太虛。可悲的是國府據台之後，達摩石被改為「羞辱性」的石猴，或說，石只是石，不同的人，從石（鏡面...

陳玉峯 上文談到禪風的「漸」、「頓」氣質之別，實質上「禪」本來是無分別知，怎會有南、北宗的區隔呢？這只不過是在禪悟之前，因應不同人、不同根器或性格，作些方法或途徑上的差異或選擇，而禪的目標是在消弭一切分別智，窺進同一的本體，人人與生俱來的「終極性」的東西。

陳玉峯 從小我就很困惑「我」是什麼東西，夜晚看星空，我會想到快要瘋掉。到了初中，有要好的同學直接對我說：你提的問題、說的話，怎麼都怪怪的？ 基本上，我從小的大困惑之一，就是我在質疑那個可以讓我思考、質疑的東西是什麼？有點類似西方「本體論（ Onto...

陳玉峯 印度佛教創發且發展於婆羅門教墮落、衰敗的時期，經由大約 5 百年的菁英主義式時期之後，為了普及化及競爭的種種緣故，接納了婆羅門教的多神、輪迴、業報等等內涵，於西元 1 、 2 世紀發展出大乘佛教。而婆羅門教開始大肆復興運動之後，大乘佛教就逐次衰弱...

陳玉峯（ 2018.12.9 ） 傳道法師圓寂四週年了，不，道師父從未圓寂。每到寺裡來，要吃飯前我會跑去喚一聲：師父啊，吃飯了！餐畢我再回來跟道師父說聲謝謝，而一樹菩提葉長了又落，落了又長。四年前，我跑步路過的無患子樹葉開始轉黃的某一天，我得知道師父要到遙遠的地方，沒幾天...

陳玉峯 現代版媽祖應現為皮卡丘（ 2018 年媽祖遶境；嚴玉霜 攝）。 不只媽祖應現為皮卡丘，千里眼、順風耳都應現為史迪奇（嚴玉霜 攝）。 有時候有人會問我：「你文章中常會出現『應現』兩字，什麼意思啊？」 「應現」就是「應物現形」的簡寫，但這...

陳玉峯 一、政教史的解構 東方兩大文化的重大特徵：印度將大部分的哲學轉化為宗教；中國將宗教的內涵發展成帝制的倫理（唐君毅， 1943 ； 1978 ；陳玉峯， 2012 ），人倫、君臣等的關係，遠勝於神與人之間；對祖先及聖賢的崇拜，高於其他神明，筆者也詮釋了「人定勝天」...