陳玉峯     宗教信仰的「另一個世界」，來世、平行時空、天堂、地獄？這些抽象的概念，到底與當前的生態危機有什麼關係或連結是個奇怪的問題；來世、天堂等「另一個世界」，是否可以對生態危機產生理想的召喚，或是期待救贖的寄情，或是「行動的方向」？是個有點「天才」的提問。...

陳玉峯   綠島的半月觀音。   簡義明教授訪談王小棣導演與我（相互對質？），事前擬了十個提問，其中問我關於綠島的書寫在我「畢生的台灣生界調查與台灣文化探索中，佔據了怎樣的位置？是觀音法理的應現？還是台灣隱性文化再一篇章的紀錄？」 又，「宗教信仰裡的另一個世界，不管是來世或是平行...

  陳玉峯     靈性生態學可以是在目前自然科學轄下的生態學（ Ecology ）定義中，擴展其「生物與生物之間、生物與環境之間，彼此交互相關的探討」，成為生靈與生靈之間、生靈與環境之間，不分彼此、交互依存、渾然一體，而朝向永世永續、莊嚴合諧，且奠基於緣起論、整體論...

  陳玉峯     老友林聖崇先生與我屬於台灣二戰之後的嬰兒潮世代，我恰好是史上最高生育率那二、三年的受生者，我們深受台灣傳統及日治遺留下來的典範所薰習，人生態度大致上積極樂觀，從小被長輩教化要「立志」等等，務實而生活崇尚簡樸無華。 無關好壞優劣，我們當然具有普世...

  陳玉峯   埔里列管編號 27 的老茄苳樹鬱鬱蒼蒼（ 2022.4.1 ），他的樹冠幅比出愛心符號。   有位女兒，為她媽媽的懸念，輾轉找我： 「陳教授您好，我母親（白女士）……想跟您討論有關南投縣埔里鎮列管第 27 號茄苳老樹的事情，因為……，老樹面臨被砍除...