陳玉峯   自在是不消說的，自在完全沒有自不自在，自本來為自，既自自在，自在地接受一切，是主動而不是被動的接受或直承！當下是瞬息生滅之外的「活在」，先於思維。 歷來我都未曾去追求自在，我只是在山林中汲汲營營於研究調查中，自然而然地自在，只不過在體悟天然山林極致複雜...

  陳玉峯     禪宗（佛心宗）當然是佛教的一支，但是它可以不必一切宗教的形式；禪不是哲學，甚至恰好相反，禪一直想要從哲學的概念逃離或解脫；禪不是神秘主義，卻面對生界萬象無一不神秘中得到啟發自身狀似最神秘的自己！ 我從來都說禪就是裸真，它在試圖逼近生命的本質...

  陳玉峯     如同台灣紅檜存有繁多並（併）木，也就是同樹齡或不同樹齡、同一毬果的種子或不同毬果的種子所萌長的樹體，經常會隨著茁長過程中，不等程度地合併連體，長成狀似「一株」樹的連體樹。我講了、寫了幾十年，所謂的學界、體制的「鴕鳥心態」或是「面子」問題，始終不...

陳玉峯     剛坐上家常小餐館的長櫃，右旁一位年歲與我相仿的老頭就開始無謂的搭訕。 「物價漲得不像話，以前上一趟菜市場千元有找；現在没二千元買不起啊！以前…… 」 他舉例了天南地北的瑣事，高談闊論他的「以前 vs 現在的公式 」 ，我只好回他一句：「是啊，以前紅...

陳玉峯     也許是因為一生懸命探索生靈造化，思考事物往往不離時、空；擔任公務人員處理公共事務的分寸，則盡可能捨私就公，這裡的「私」並非私人的得失、利弊，而是如何避免主觀、自我好惡，或自己專業判斷的執著，因此，一樣得深思時、空流變中，對社會如何？對世代子孫如何？對動...

  陳玉峯   我必需再度敘述三十年來台灣生態異象、危機之一，也就是山林自我療癒或復建的能力，從低海拔地區往上不斷地失去的問題。或說，次生演替已經亂了套，或停滯，或反覆。 無法說氣候變遷不是原因之一，但是絕大部分的肇因是人為介入使然。 千禧年前後，中部低海拔山區我...