陳玉峯 感恩台灣！ 感恩隘寮北溪天精地靈、綠色群芳！ 感恩魯凱祖靈！ 感恩國禎、孟傳、仁邦及宜珊共同參與、指導本書！

陳玉峯 2019 年 4 月 27 日，我趕著書寫《槲樹天演逆旅》系列尾聲段落，連同自序，不自覺地，晚餐前我完成最後 4 篇。 停下筆後，我右手腕隱隱作痛。這本書我寫掉了 5 支原子筆。

陳玉峯 達摩祖師到中國之後，似乎處處受排擠，傳說最後他是「被迫而自願」喝下毒酒而死的。他的嫡傳弟子，二祖慧可（ A.D.487-593 ）也是相當不見容於當時的社會，最後甚至於被誣告，慘死獄中。他原本為儒生， 30 歲出家， 40 歲以後，追隨達摩 6 年，得...

陳玉峯 電影的神話達摩，或我先前寫的，加上古來的圖畫，達摩的基本造型或影像，常是打坐或坐禪的模樣，或被描繪成「面壁」。然而，阿里山鐵路眠月線那座「達摩石」，是面向石鼓盤溪的空谷與太虛。可悲的是國府據台之後，達摩石被改為「羞辱性」的石猴，或說，石只是石，不同的人，從石（鏡面...

陳玉峯 2019 年 2 月 16 日我南下高雄，參加楊國禎教授女兒的結婚喜宴。我坐在楊教授與我共同的指導教授黃增泉教授旁。我當然叫指導我碩士論文的黃教授為「老師」，楊也叫他碩、博士論文的指導黃教授為「老師」。而楊叫我為「老師」大約四十年，楊與我的「師承」關...

陳玉峯 上文談到禪風的「漸」、「頓」氣質之別，實質上「禪」本來是無分別知，怎會有南、北宗的區隔呢？這只不過是在禪悟之前，因應不同人、不同根器或性格，作些方法或途徑上的差異或選擇，而禪的目標是在消弭一切分別智，窺進同一的本體，人人與生俱來的「終極性」的東西。