山林書院部落格
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2019年3月31日 星期日

【槲樹天演逆旅(2) ──神山第一家】

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陳玉峯 大鬼湖(湯冠臻 攝)。 不期而遇叫邂逅,只是人本大頭症;將人生的遭遇歸諸命運,常是愚蠢、懶惰的託辭。邂逅、命運或一大堆相混的概念,大抵是矇著心眼,從狹縫裡看自己與世界。任何人跟萬象、萬事、萬物,以及更深沉無形的世界,從來都具備無窮的連結或因緣。
2019年3月30日 星期六

【拾穗(A29) ──「報怨行」】

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陳玉峯 從我自然生態調查的實證過程,某個角度檢視,差不多就是修行。 40 餘年,先是藉由「理入」,讀了一些教科書、生態調查報告,有了理解,可以做「漂亮的」讀書報告。然後,到了野外實地調查、操作,卻發現先前調查者、報告人根本是「掩蓋」了太多不清不楚的...
2019年3月29日 星期五

【拾穗(A28) ──信,就是了!?】

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陳玉峯 印度佛教創發且發展於婆羅門教墮落、衰敗的時期,經由大約 5 百年的菁英主義式時期之後,為了普及化及競爭的種種緣故,接納了婆羅門教的多神、輪迴、業報等等內涵,於西元 1 、 2 世紀發展出大乘佛教。而婆羅門教開始大肆復興運動之後,大乘佛教就逐次衰弱...
2019年3月28日 星期四

【拾穗(A27) ──鳥屎堆】

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陳玉峯 樟樹下的鳥屎。 台灣人思想、思考模式的最重大特徵是什麼? 我過往一直在強調的台灣傳統三大價值觀之一,隱性禪系統之一的「無功用行」,其與台灣人的思考模式有無相關?
2019年3月27日 星期三

【槲樹天演逆旅(1) ──前引】

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陳玉峯 舔食礦鹽的台灣長鬃山羊,不慎伴同落石摜摔下來,哀叫了淒厲的兩聲。 我就在這片數十近百公尺高,幾乎垂直的大崩壁下,霧台鄉隘寮北溪上游,近十年前形成的溪流中,洗了兩次天體澡。這是我這輩子迄今最浩大的浴場,河床寬度可達 2 百公尺以上。這條溪名叫做來布灣溪(...
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2019年3月26日 星期二

【拾穗(A26) ──從達摩祖師談起】

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陳玉峯 小時候北港媽祖遶境時,由於媽祖算是「境主」,其他各廟宇也會組隊或派神轎共襄盛舉,更有許多尊體形同如千里眼、順風耳的「神將」,包括一尊「達摩祖師」。 小孩子的我問長輩,為什麼「神將」也有「黑人」?祂是誰?跟我們有什麼關係? 記憶中沒人給我回答...
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